依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水，顾名思义，从逗脸腮地漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
土葬是国内安葬的主要形式，随着城市化人口的增长，传统土葬减少，公墓陵园安葬形式日趋增加。一零一研究所发布《2014-2015中国殡葬事业发展报告》绿皮书显示，中国每年人口约800万，火化率约50%。
由于土地资源短缺，大部分省份现有公墓墓穴将在10年内用完，在此背景下，目前存在公墓价格虚高问题。
公墓资源紧张导致价格虚高，这属于市场经济的范畴，可以通过改变殡葬习俗和合理规划等市场手段解决。但另一个高墓价的幕后黑手——墓地中介，却是与市场经济相违背的，墓地中介佣金占墓地销售比例达5%~50%不等，直接抬高了公墓价格，严重了消费者的权益。
当前国内公墓陵园主要形式为本地化单一陵园，规模小，数量多，主体分散，缺乏集团化品牌化运作；又由于文化忌讳、各地繁杂的殡葬习俗和有限的安葬时间、人口流动性大。
清明节是我国的一个重要传统节日。它大约在农历三月上旬，寒食节后的一两天，即公历四月五日或六日。
清明节有两层意思，一是指节气，二是指节日。节气是一午时序的标志，由于它比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它来安排农事活动，清明是二十四个节气中的第五个节气，它的得名是因为“春分后十五日，斗指乙，为清明。时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。清明一到，气温升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存种的大好季节。所以江南有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”‘清明前后，种瓜点豆“．“植树造林．莫过清明”的农谚；华北也有“清明早．立夏迟，谷雨种棉正当时”和“惊蛰早，谷闹迟，清明害种止适时”的农谚。
那么，清明又是怎么演变成为节日的呢?据《荆楚岁时记》称、从冬至到寒食、中间相隔105天、古人又说“冬至百六天为清明”，以此推算，寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往将寒食中的活动延续到清明，久而久之，寒食和清明就没有严格区分了。清明也就由农时节气变成了个节日。
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