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为什么有必要对天津公墓进行园丁化？然后我们要谈谈传统天津公墓的问题。传统的墓地大多建在美丽的山林中。墓碑占地面积很大，大多是用水泥铺成的永定塔陵公墓。地表风化，植被遭到破坏，环境遭到不可磨灭的破坏。

城市天津公墓规划不合理，招致城市景观破碎化。

目前，我国大多数公墓使用的是过去遗留下来的墓地，没有统一规划。过去，这些墓地有的位于城市重要地段或，再加上传统风水思想的影响天津墓地，有的死者亲属不惜一切代价为死者在市区购买了“风水宝地”。他们随意选择墓地的位置，墓地的结构和设计也不统一，使得城市中这些墓地区域的景观更加糟糕，形成了城市的角度甚至视觉污染，引起了公众和游客的不愉快心理，更重要的是，它对城市景观的完整性是有害的。其他一些落后的风水观念天津陵园，使一些地区在殡葬过程中占用了山顶和城郊田野的肥沃土地，人为地使周边土地荒芜，造成墓地土地的严重浪费。

我国古代帝王对于陵园的选择就相信风水一说，发展到现如今的公墓中，人们也保留的传统。家中有逝去的人，人们在选择墓地的时候，除了看公墓的相关服务和管理制度，对于公墓的所在环境、风水等也会做出一番考究。

在我国一些的公墓中，人们对于墓穴的风水问题给出了很多合理的建议。当重新选择穴位时，你可以先看看这些坟墓的底部，因为气血流动的高低关系，有可能在下游有很多能量，下游的点也是相对吉祥的。当然，这些穴位下游是否有能量取决于龙脉的走向来决定脉搏的流动。一般来说，如果脉冲在山中流动得更深，那么下游就会有更多的能量；如果脉冲在山中表面流动，那么下游就没有能量。此时，它还可以拦截上游的一些剩余气体。全国各地都有“风水伴”。同时，成都公墓以其经济价格优势、节约土地资源、地域限制小等优势，逐渐成为推广的主流。

我们在选择公墓的时候，除了要看墓地的风水问题，对于公墓的环境有一定的要求。天津公墓的绿化覆盖率达到98%，主要是绿化，因为我们必须时刻保持新鲜空气，这样才能使它真正远离世界上的净土。另一方面，我们的总体布局是由专业大师设计的，所以天津公墓是一个很好的风水宝地，天津公墓远离城市的喧嚣。很安静，所以在各个方面，优势都是显而易见的，所以要成为天津公墓的，可以说是名副其实的。

寿墓和福墓刻字的区别

寿墓一般情况下刻字是用描红色油漆，现在很多墓园不描油漆了，采用本色字，下雨天不容易看得出字体，所以在寿墓使用人名字上面做一个寿字瓷像以便表示寿墓和福墓区别开还有一层意思就是愿使用人长寿。很多人买好墓地后直接拿墓穴证书不刻字做墓碑，这个一些公墓可以一些公墓规定必须做墓碑的。

福墓一般情况下描黄色或者金色油漆，表示名字上面的人已经亡故以便和寿墓区别开。金色字一般价格高一些，几年以后一样需要重新描金色字。

对于亡故的子女有人问是不是可以刻字在墓碑上面，答：可以的但是为了区别开一样用黄色字体或者用方框区别开。

在传统观念里，石狮子一直被视为吉祥圣物，石狮子分为两种：人工雕刻、机器雕刻。通常摆放在公司、住宅大门口或墓地，用来守灵。关于墓地所用的石狮子，在摆放的时候有哪些讲究呢？永安陵公墓就为大家介绍一下：

①、正确区分狻猊与避邪

在中华传统文化中，石狮子寓意着吉祥富贵。作为圣物，其高大凶猛的形象，多用于阳宅的大门两侧与阴宅的墓碑旁。在阳宅的大门两侧，所立的石狮子名叫狻猊，取意自龙生九子中的老五，寓意看家护院，保活人平安。而墓地两侧的石狮子，则名为避邪，取意为有翼的狮虎，寓意镇守墓地，保亡者安宁。狻猊与避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊无翼。所以，我们在墓地看到的石狮子，都是有翼的避邪。

②、雌雄成对，左雄右雌

无论用于阳宅或是阴宅，石狮子的摆放都讲究成双成对，一雌一雄。雌雄双狮，摆放后，同生共死，同进同退，所以如有一只损坏，须成对更换。外观上，雄狮和雌狮有明显区别，雄狮足下踏有绣球，象征至高无上的权利；雌狮则足下依偎着一只幼狮，寓意着福泽满堂，子孙延绵。石狮子摆放有明确讲究，雄狮在左，雌狮在右，且石狮子的头一定要冲向外侧。

③、摆放西北方位，选择开阔地形

狮子，五行属金，无论是阳宅大门前树立狻猊，还是阴宅两侧摆放避邪，西北方、西方都是石狮子摆放的更好方位。同时也要考察一下周围地形，越开阔越好。

石狮子，是中国传统文化和雕刻艺术的结晶。市面上的石狮子，按原材料：分为整石、碎石两种；按雕刻方式：分为人工、机器两种；按材质：分为汉白玉、普通石头等多种。整石、人工雕刻、汉白玉价格较高，质量较好；碎石、机器雕刻、普通石头价格较低，质量一般，在选购石狮子时一定要仔细侦辨。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。