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所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。

由于市民政局规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患的老人才可购买，所以在寿墓购买时请提供或其他如病例卡等证明。还有就是对港澳台同胞以及海外华侨的特殊照顾，家里直系亲属有海外以及海外护照的没有到80岁一样可以购买寿墓。

福墓的概念：福墓指使用人以及有一个或者全部

在购墓福墓需要使用人火化证明以及配偶和子女一张西园公墓，使用人配偶之间只要有一个以及就可以购阿迷双穴墓地。还有对迁移墓地需要被迁移的墓园开具证明以及墓穴证书。因为墓地按照规定是实名制所以一人只能有一个墓地，如果迁移表示放弃当前墓地。

墓碑和墓穴的距离

墓碑和墓穴的距离不能太远，也不能太近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，太近，容易影响墓穴的风水效果，太远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。

墓碑的碑文

墓碑的保护

墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶天津陵园，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。

天津墓地一个大家再也熟悉不过的名词，自古以来我们天津人都比较看重天津墓地的选择，天津墓地它和房子是一样的道理，只是说住的人不一样而已，也就是俗话说的“阴宅”和“阳宅”我们在选选择居住的房子大多数人都是希望在繁华的地方，或是在城市的中心，因此这些地方的房价要高，但我们选择天津墓地却是刚好相反，墓地的位置一般都是在郊外，其实它也是分成了三六九等，大多数人都认为墓地选择的好坏直接关系到后代的繁荣昌盛，你要是非要用科学来解释这其中的道理，那还真没办法解释，所以大家在选择天津墓地的时候都是很慎重的。

百善孝为先，选择一个风景优美的天津墓地，同样是对已经逝去之人的一份尊重。天津墓地传承传统殡葬文化，专注经营服务三十余载，所有正规墓地位置均是经过了专业人士的考核之后进行选择，价格完全按照国家的标准进行定制。在天津墓地这里选取可以到现场参观之后再进行选择，我们会完全尊重消费者的意愿，在进行定制之后我们会根据客户的需求进行装饰。天津公墓咨询网销售永乐园，永安陵，西园，如意公墓，万寿园，东华林陵园，永定塔陵，王庆坨公墓，极乐园，德慈塔陵，兰生园，风水园，万松公墓，津西长青园，天福陵园，西城寝园，玉佛寺寝宫，长安公墓，永宁园，灵山宝塔，林园等墓地及白事一条龙服务！现代殡葬的一个主要内容就是生态葬，例如树葬、花葬、壁葬、立体安放等，都有无限的创意空间。天津墓地在殡葬文化的创意中提倡真情的“创作美”。艺术创作要表达真实的感情。人是有感情的动物，人是在高兴或悲愤的情况下才进行艺术创作。

在天津墓地的建设中，格各异是其设计特色，目的在于能够根据逝者生前的喜好习惯，信仰，社会地位等多种因素来满足家属的不同需求，给逝者提供一个舒适宁静的安息环境。而在天津墓地的系列管理服务中，细致周到，热情诚实作为的因素吸引了众多消费者的关注并积极参观预定。天津墓地力求打造一个逝者安息的，同时也能给前来拜祭的亲人们营造一个温馨幽静的氛围，让人们放松心情，减轻悲痛。天津墓地的选址，格局结构的建设都是经过慎重选择，精密测量的精选之地，网络智能化的管理将天津墓地的建设更上一个台阶，达到现代化的标准。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。